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　　杨家将是一个不衰的题材，电视电影每次翻拍都能继续赚观众的眼泪。试想想，一家父子兄弟，为保卫宋朝疆土，全部披甲上阵，金沙滩一役，这家的父子兄弟8人，死了5个，失踪2个（后来演绎成一个出家一个成为辽邦驸马），只剩一人生还。在这种情况下，这个伟大的家庭还是让唯一的男丁——杨六郎继续在战场上拼命，前仆后继，杨宗保、杨文广，一代一代地走上这条有今天没明日的道路。不仅如此，在这家男丁尽亡、宗嗣仍幼的时候，这一大家子的寡妇披甲上阵，担起丈夫们生前的使命。

　　杨家将的故事流传很广，家喻户晓。提到杨家将人们首先想到的便是杨业，他是杨家将的第一代。而历史上的真实杨业与杨家将故事中的杨业不尽相同。

　　杨业本名叫杨崇贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。杨业因功升云州观察使。以后辽望见杨业的旌旗，就不战而走。宋太宗以杨业对防御辽有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。辽大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。

　　雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。当时，辽十余万大军已经反击，攻破了寰州。辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与辽军决战。他向潘美进言，上万全之计。杨业与辽交锋多年，更深知边境地势，他根据实际情况作出的判断非常正确。但是护军王冼和刘文裕却不以为然，非要与辽正面交锋，并且以怯敌嘲笑杨业。最后杨业力争不果，只能冒险出击，他和潘美做了约定，让潘美在要道陈家谷部署步兵强弩接应。杨业力战尽日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，非常悲愤，再率领部下力战。杨业身受几十处伤，左右殆尽，仍手刃辽军数十百人，杨业筋疲力尽，战马又受了重伤，最后为辽军生擒。杨业之子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。杨业被擒不屈，绝食三日而死。杨业死后，他的子孙继承其精忠报国的遗志，坚持抗击辽军。其中杨延昭、杨文广最负盛名。

　　杨文广是杨延昭的第三个儿子。杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，做好准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获西夏兵很多。皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞候。辽与宋朝在代州的边界划分上发生争执。杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。

　　杨延昭本名杨延郎，为了避讳，而改名杨延昭。幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说： “此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。雍熙三年北伐，杨延昭与父兄一起出征，攻击朔州的时候，杨延昭作为前锋进攻，被流矢射穿了手臂，他却更勇猛地作战。杨业阵亡以后，杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。后来又担任保州缘边都巡检使，在河北的边防前线任职。

　　杨业、杨延昭、杨文广，这三个人是历史中杨家将的主要人物。杨家将三代血战报效朝廷的事迹，为后人所传扬。尤其是杨业和杨延昭，在北宋时期，已经天下闻名。

　　在南宋遗民所著的《烬余录》中，将杨嗣（实为杨业的叔父）的功绩安到杨延嗣身上，将杨文广的事迹，创造出了一个杨宗保。还杜撰了杨家将父子救援宋太宗的情节。而在元朝的杂剧中，有关杨家将的剧目更是很多，比如《昊天塔盂良盗骨》等等。到了明朝，又有人编撰出《杨家将演义》，以及以《演义》为底本，写出了《北宋志传》，在戏曲中，杨家将的曲目更为兴盛，因为明朝中后期的形势，也是面临外敌入侵、朝廷积弱的局面，杨家将的故事也得以在这个背景下流传。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之”。

　　宋元的民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间又把他们的故事编成《杨家将演义》《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。然而根据某些历史考证，佘太君、穆桂英等人物并非真实存在，而是民间杜撰出来的。其实历史上杨家将没有佘太君，没有杨宗保，也没有穆桂英。害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。王冼是个小人，以诬陷主帅而起家，详见（《刘娥》第五章西夏之乱）可能是由于王冼官职太小，不足以突出杨家，所以在杨家将的传说中潘美很倒霉地摊上了这件事。在杨家将故事整个的流传过程中，作为官方，是希望通过宣传杨家将，强调忠孝的思想，而在民间流传的，是一个个的传奇故事，其中反映了许多民间愿望和思想。

　　据史所载，杨延昭应为长子。辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。

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