丹阳市地处江苏省南部，长江下游南岸，长三角黄金腹地，介于北纬31°44′～32°09′、东经119°24′～119°54′之间，东邻常州新北区，南毗常州金坛区，西北与镇江丹徒区交界，东北濒长江与扬中市隔江相望。全市总面积1047平方公里，其中陆地面积850.2平方公里，占比81.2％；水域面积196.8平方公里，占比18.8％。境内地势西北高、东南低，低山、丘陵、岗地、平原和洼地交替分布，属北亚热带南部季风气候，四季分明，气候温润。京杭运河穿境而过，境内段长28.6千米，流域面积543平方千米，与长江、钱塘江等水系相通，构成了便捷的水上交通网络。作为镇江市代管的县级市，丹阳东距上海约200公里，西距南京约68公里，地理位置优越，是连接苏南地区的重要交通枢纽，更是一座拥有6000年人类生活史、2400多年建城史的文化古城，享有“江南文物之邦”“眼镜之都”“汽车零部件之乡”等诸多美誉。
一、行政区划与乡镇简介
截至2025年7月，丹阳市下辖10个镇、2个街道，分别为司徒镇、珥陵镇、延陵镇、导墅镇、吕城镇、皇塘镇、陵口镇、界牌镇、访仙镇、丹北镇，曲阿街道、云阳街道，另设1个省级经济开发区（曲阿街道）、1个省级高新区（云阳街道），下辖145个村委会和77个社区居委会，常住人口99.47万人。
（一）街道概况
1. 曲阿街道：作为省级经济开发区所在地，辖20个村、19个社区，涵盖石潭、晓星、大泊岗等村庄及车站、双庙、华甸等社区。街道地处丹阳城区东部，是丹阳对外开放的重要窗口和工业经济的核心承载区，京杭运河穿境而过，交通便捷，产业集聚效应显着，汇集了众多先进制造企业与新兴产业项目，同时保留了马陵、荆林等区域的历史遗存，实现了工业发展与文化传承的良性互动。
2. 云阳街道：省级高新区所在地，是丹阳的政治、经济、文化中心，辖区包含多个城市社区与乡村村落，商贸繁荣，配套设施完善。作为城市核心区，云阳街道不仅聚集了各类商业综合体、学校、医院等公共服务资源，还拥有万善公园等知名景点，兼具城市活力与人文气息，是展现丹阳现代风貌与历史底蕴的重要区域。
（二）乡镇概况
1. 司徒镇：辖10个村、5个社区，村庄包括薛甲、屯甸、谭巷、杏村等，社区涵盖东风、新河路、光明路等。该镇位于丹阳西部，是着名的“眼镜之乡”，眼镜产业历史悠久、产业链完备，同时拥有丰富的农业资源，屯甸手工茶制作技艺传承百年，是当地特色文化名片。境内吴塘水库等自然景观与司徒古镇的人文风貌相映，构成了兼具产业特色与田园气息的乡镇格局。
2. 珥陵镇：下辖10个村、1个社区，村庄有新庄、丈山、大施、护国等，社区为新珥街社区。地处丹阳南部，京杭运河贯穿全镇，自古便是水上交通要道与商贸重镇。该镇农业基础扎实，以水稻、小麦种植为主，同时发展特色养殖产业，护国村等村落保留了传统江南水乡的风貌，古桥、河道与民居相互映衬，充满生活气息。
3. 延陵镇：辖13个村、5个社区，村庄包括延陵、柳茹、宝林、九里等，社区有水昌、麦中路、昌延等。作为春秋时期延陵季子的封疆之地，延陵镇历史文化底蕴深厚，是吴姓发祥地之一，镇内九里景区为国家AAA级旅游景区，以季子庙和沸井奇观闻名。境内松卜村、行宫村等村落保留了大量明清时期的古建筑，传统农耕文化与吴文化在此深度交融，形成了独特的乡镇气质。
4. 导墅镇：下辖11个村、1个社区，村庄有东河、里庄、白马、导墅等，社区为里庄社区。位于丹阳东南部，地处丹阳市与常州市金坛区交界处，交通便利，312国道支线穿境而过。该镇工业以五金工具、汽车零部件加工为主，同时注重生态农业发展，大华村、后庄村等村落的田园风光与现代工业设施相得益彰，展现了工农协调发展的良好态势。
5. 吕城镇：辖11个村、2个社区，村庄包括井园、留庄、中心、虎墅等，社区为吕城社区、向阳社区。地处丹阳东部，紧邻常州市，沪宁铁路、京杭运河穿境而过，是苏南地区重要的交通节点与商贸重镇。该镇历史悠久，三国时期便有相关记载，境内保留了部分古运河遗迹与传统街巷，工业以轻纺、机械制造为主，产业特色鲜明。
6. 皇塘镇：下辖11个村、2个社区，村庄有皇塘、宏图、大南庄、蒋墅等，社区为新丰街社区、白鹤社区。作为丹阳“南大门”，皇塘镇与常州市武进区接壤，312国道纵贯全镇，距常州机场12公里，交通网络发达。该镇是全国重点镇、全国综合实力千强镇，家纺产业闻名遐迩，同时拥有白龙寺等历史古迹，蒋墅村因三国名臣蒋干所建别墅得名，距今已有1700多年历史，文化底蕴与经济活力并存。
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7. 陵口镇：辖12个村、2个社区，村庄包括留墅、新庙、肇巷、陵口等，社区为陵口社区、柳北街社区。位于丹阳东部，地处京杭运河南岸，是南朝齐梁时期帝王陵墓的重要集中区域，镇名便源于“陵墓入口”之意。境内南朝陵墓石刻为全国重点文物保护单位，同时陵口肴肉制作技艺传承百年，是当地标志性美食，历史文化与饮食文化相互交融。
8. 界牌镇：下辖11个社区，包括界东、界南、界西、界北、泰苑、衡苑等。该镇位于丹阳东北部，濒临长江，是丹阳的工业强镇，以汽车零部件制造为核心产业，产品远销国内外。作为城镇化水平较高的乡镇，界牌镇社区配套完善，人居环境优越，长江岸线资源丰富，工业发展与生态保护协同推进。
9. 访仙镇：辖11个村、2个社区，村庄有杨城、池塘、窦庄、萧家等，社区为永兴路社区、访仙桥社区。地处丹阳东北部，历史悠久，因“仙人造访”的传说得名，是南朝齐梁时期重要的文化聚落。该镇工业以五金、机械加工为主，境内萧家、窦庄等村落保留了大量传统民居与古桥，其中访仙桥为历史悠久的石拱桥，见证了乡镇的发展变迁。
10. 丹北镇：辖20个村、3个社区，村庄包括姚家弄、金桥、长春、埤城等，社区为新桥社区、中心社区、镇中路社区。作为丹阳面积较大的乡镇，丹北镇由原新桥、埤城、后巷三镇合并而成，位于丹阳北部，北濒长江，工业基础雄厚，是“钻头王国”的核心区域，五金工具产业集群效应显着。境内埤城地区保留了葛城遗址等重要历史遗存，工业强镇与文化古镇的特质在此交融。
二、历史沿革与文化脉络
丹阳的历史源远流长，从新石器时代的人类定居，到战国时期的建置开端，再到历代的发展演变，形成了兼具吴文化、齐梁文化、运河文化等多元特质的文化脉络，成为江南地区文化传承的重要载体。
（一）先秦时期：文明起源与吴文化奠基
早在新石器时代，丹阳境内就已有人类生息繁衍，先民们在此开发土地、创造文明，留下了早期人类活动的痕迹。夏禹时期，丹阳地属扬州之域，是古越族生活的重要区域。商末周初，太伯、仲雍从中原南迁江南，带来了先进的生产技术，促进了当地农业与手工业的发展，今丹阳地区属吴国管辖，称朱方之地，治所设于丹徒。
周武王十三年（约公元前1122年），周章被封于勾吴，丹阳正式纳入吴国版图。馀祭元年（公元前547年），季札封于延陵，史称“延陵季子”，他多次辞让王位，以诚信、贤德闻名于世，其“挂剑酬心”的典故流传千古，成为吴文化的核心精神象征。周敬王十三年（公元前507年）季札卒于延陵，孔子为其墓碑题字“乌乎有吴延陵君子之墓”，即着名的“十字碑”，为丹阳文化留下了浓重一笔。周元王三年（公元前473年）越灭吴，丹阳改属越国；周显王三十五年（公元前334年）楚灭越，在此初置云阳邑，与当时的延陵邑、金陵邑齐名，成为江南地区重要的城邑。
（二）秦汉至南北朝：建制演变与齐梁故里形成
秦王政二十四年（公元前223年），秦灭楚，设会稽郡，云阳邑属之。秦始皇二十六年（公元前221年）实行郡县制，改云阳邑为云阳县，后因史官称东南有“王气”，凿云阳北岗、截直道使阿曲，改名曲阿县。汉高祖六年（公元前201年），曲阿属荆国；汉高祖十一年后改属吴国；汉景帝三年（公元前154年）七国之乱后，属江都国；汉武帝元狩二年（公元前121年）废江都国，曲阿复属会稽郡。新莽时期改曲阿为风美县，东汉初期复名，永建四年（公元129年）属吴郡，中平五年（公元188年）属扬州吴郡。
三国时期，丹阳成为东吴政权的重要根据地。初平四年（公元193年），孙坚以曲阿为根基开创江东大业，死后归葬于今司徒镇，其墓“高陵”成为东吴第一帝陵。次年，孙策击败刘繇，占据曲阿，以此为“大本营”招兵买马，发展势力，周瑜、鲁肃等名将均在此留下活动痕迹。吴嘉禾三年（公元234年），孙权复改曲阿为云阳县，属毗陵典农校尉。晋太康二年（公元281年），武帝司马炎灭吴后，复改云阳为曲阿县，属毗陵郡。
南朝时期，丹阳迎来文化发展的鼎盛期，成为齐梁两代帝王的故里。南齐开国皇帝萧道成、南梁开国皇帝萧衍均出身于丹阳萧氏家族，齐梁皇族在此留下了大量历史遗存与文化印记。萧梁时期，梁武帝萧衍大规模崇佛，在全国范围内修建寺庙，丹阳境内佛寺林立，成为当时的佛教文化中心之一，皇业寺、慈云寺等均始建于这一时期。齐梁两代帝王死后多归葬丹阳，形成了规模宏大的南朝陵墓群，其石刻艺术堪称中国古代雕塑艺术的瑰宝。
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（三）隋唐至宋元：定名丹阳与文化持续发展
隋开皇九年（公元589年），隋统一全国，曲阿县属常州；开皇十五年置润州，曲阿改属润州。唐武德二年至五年（公元619年～622年），曾以曲阿县置云州，后改简州，武德八年（公元625年）废简州，曲阿复属润州。唐天宝元年（公元742年），曲阿县正式更名为丹阳县，取汉郡名或因当地多赤柳而命名，这一名称延续至今，已逾千年。乾元元年（公元758年），润州恢复建制，丹阳属江南东道润州。
五代时期，丹阳先后属吴国、南唐，均为润州属县。宋熙宁五年（公元1072年），延陵县废为镇，其所属5乡分别划归丹阳、金坛等四县，丹阳境域基本稳定。政和三年（公元1113年），润州改为镇江府，丹阳属两浙西路镇江府。元代，丹阳属江浙行省镇江路，佛教文化持续发展，皇业寺等寺庙得到修缮与扩建，陆游在《入蜀记》中曾提及皇业寺避讳易名一事。
（四）明清至近现代：建制稳定与文化传承创新
明太祖丙申年（公元1356年），镇江路改为镇江府，丹阳属之；永乐十九年（1421年）明迁都北京后，丹阳属南直隶镇江府。清顺治二年（公元1645年），丹阳属江南省镇江府；康熙六年（公元1667年）江南省分设江苏、安徽两省，丹阳属江苏省镇江府。咸丰年间，丹阳成为太平军与清军的战略要冲，部分历史建筑在战乱中受损，后逐步修复。光绪三十二年（公元1906年），分丹阳太平洲地属太平厅（今扬中），境域略有调整。
民国元年（公元1912年），废府州，丹阳直属江苏省；民国3年（公元1914年）属金陵道；民国22年（公元1933年）后先后属溧阳行政督察区、第一行政督察区。抗日战争时期，丹阳是茅山抗日根据地的重要组成部分，新四军在此开展敌后游击战争，留下了宝贵的红色记忆。1949年4月23日，丹阳全境解放，属镇江专区；1987年12月，丹阳撤县设市，仍由镇江市管辖。
近现代以来，丹阳文化在传承中创新，一方面保留了封缸酒酿造技艺、董永传说等国家级非物质文化遗产，另一方面涌现出大批文化名人，在教育、语言、艺术等领域作出重要贡献，同时“眼镜之都”的产业文化逐渐形成，成为丹阳现代文化的重要标识。
三、历史人物与近代人物
丹阳自古人才荟萃，从春秋时期的贤士到南朝的帝王将相，从唐代的文人墨客到明清的学者名流，再到近现代的各界翘楚，历代名人用智慧与成就为丹阳增添了深厚的文化底蕴。
（一）古代人物
1. 延陵季子（季札）：春秋时期吴国贵族，吴王寿梦第四子，受封于延陵（今丹阳延陵镇）。他以贤德、诚信着称，多次辞让王位，周游列国时留下“挂剑酬心”“观乐论政”等典故，孔子对其推崇备至，为其墓碑题字。季札的思想与品行对吴文化的形成产生了深远影响，其“诚信为本”的精神至今仍为丹阳人所尊崇。
2. 萧道成（齐高帝）：南朝齐开国皇帝，祖籍丹阳，出身兰陵萧氏。他少怀大志，博览群书，后凭借军功逐步掌握刘宋政权，公元479年称帝，建立南齐，定都建康（今南京）。萧道成在位期间，提倡节俭，整顿吏治，减轻百姓负担，重视文化教育，为南齐的稳定发展奠定了基础，其陵寝泰安陵位于丹阳境内，陵前石刻为重要历史遗存。
3. 萧衍（梁武帝）：南朝梁开国皇帝，祖籍丹阳，萧道成族侄。公元502年，萧衍代齐称帝，建立南梁，在位四十八年，期间推行文化兴盛政策，尊崇佛教，修建大量寺庙，使南梁成为南朝文化最繁荣的时期。萧衍本人博览群书，擅长文学、书法，着有《涅萃经》《孔子正言》等着作，其陵寝修陵位于丹阳，陵前石麒麟为南朝石刻的代表作。
4. 萧统（昭明太子）：南梁武帝萧衍长子，自幼聪慧，博览群书，主持编纂了中国现存最早的诗文总集《昭明文选》。该书选录了先秦至南朝梁代的诗文辞赋，共三十卷，对后世文学发展影响深远。萧统为人仁厚，重视教化，不幸早逝，谥号“昭明”，其相关遗迹与传说在丹阳境内广泛流传。
5. 韦昭：三国东吴时期史学家、文学家，丹阳人。他学识渊博，曾任太子中庶子、太史令等职，奉命编撰《吴书》，同时注释《国语》《孝经》等典籍，其着作对研究三国历史具有重要价值。韦昭秉笔直书的史学精神为后人所称道，是丹阳古代学术领域的代表人物。
6. 皇甫冉、皇甫曾：唐代着名诗人，兄弟二人皆为丹阳人。皇甫冉工诗，其诗作多写山水田园与边塞风光，风格清新自然，与王维、孟浩然等诗人交往密切，存诗二百余首；皇甫曾诗作多咏山水古迹，意境深远，二人在唐代诗坛均占有一席之地，合称“二皇甫”。
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7. 许浑：唐代诗人，丹阳人，曾任监察御史、睦州刺史等职。其诗作多写山水田园、怀古伤今，擅长律诗，名句“山雨欲来风满楼”流传千古。许浑的诗歌风格清丽，意境苍凉，对后世诗歌创作影响较大，有《丁卯集》传世。
8. 吴淑：宋代学者、文学家，丹阳人，曾任大理评事、秘书丞等职。他学识渊博，精通文字学、音韵学，着有《事类赋》《说文五义》等着作，同时参与编纂《太平御览》《太平广记》等大型类书，为宋代文化传承作出重要贡献。
9. 姜绍书：明代史学家、收藏家，丹阳人。他一生潜心治学，着有《无声诗史》《韵石斋笔谈》等着作，其中《无声诗史》是中国古代重要的画史着作，记载了明代画家的生平与创作，具有极高的史料价值。
10. 吉梦熊：清代学者、诗人，丹阳人，乾隆年间进士，曾任翰林院编修、顺天府尹等职。他学识渊博，擅长诗文，着有《研经堂文集》《诗集》等，同时重视教育，曾主持多个书院讲席，培养了大批人才。
（二）近代人物
1. 马相伯：近代着名教育家、爱国人士，丹阳人。他早年受西方教育，精通多国语言，创办了震旦学院、复旦大学等高等学府，主张“教育救国”，致力于培养新式人才。马相伯一生爱国忧民，晚年积极投身抗日救亡运动，呼吁团结抗日，被誉为“爱国老人”，其教育思想与爱国精神影响深远。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。
2. 马建忠：近代着名语法学家、外交家，马相伯之弟，丹阳人。他精通外语与西方文化，曾任清政府出使英、法等国的外交官，着有《马氏文通》，是中国第一部系统的汉语语法着作，开创了汉语语法研究的新领域。马建忠同时主张“实业救国”，积极倡导学习西方先进技术，推动中国近代化进程。
3. 吕凤子：近代着名美术教育家、画家，丹阳人，与佛学家吕澂、语言学家吕叔湘并称“吕氏三杰”。他创办了正则女子职业学校，致力于美术教育与艺术创作，擅长中国画，尤工人物画，其作品风格独特，兼具传统笔墨与现代审美，着有《美术史讲稿》《吕凤子画集》等，对中国近代美术教育的发展作出重要贡献。
4. 吕澂：近代着名佛学家、宗教研究家，丹阳人。他早年留学日本，后潜心研究佛学，精通梵文、藏文等多种语言，着有《中国佛学源流略讲》《印度佛学源流略讲》等着作，系统梳理了佛学发展脉络，为中国佛学研究奠定了基础，是近代佛学研究的集大成者。
5. 吕叔湘：近代着名语言学家、语文教育家，丹阳人。他长期从事汉语语法研究与语文教学改革，着有《中国文法要略》《现代汉语八百词》等着作，对汉语语法体系的建立与完善作出重要贡献。吕叔湘同时积极推动语文规范化工作，参与制定汉语拼音方案，对中国语文教育与语言研究影响深远。
6. 匡亚明：近代着名学者、教育家，丹阳人。他长期从事中国古代史与思想史研究，尤其专注于孔子思想研究，着有《孔子评传》等着作，同时致力于教育事业，曾任南京大学校长等职，倡导“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，为高等教育发展与文化传承作出重要贡献。
7. 束纫秋：近代着名文学家、新闻工作者，丹阳人。他早年投身革命文化工作，曾任《文汇报》总编辑等职，长期从事新闻编辑与文学创作，作品兼具思想性与艺术性，同时重视文化普及工作，推动了中国近代新闻事业与文学事业的发展。
8. 唐邦治：近代着名史学家，丹阳人。他潜心研究中国古代史，尤其专注于魏晋南北朝史研究，着有《三国志补注》《南朝史》等着作，其研究成果对后世魏晋南北朝史研究具有重要参考价值，是近代史学领域的重要学者。
四、遗址与必游景点
丹阳作为历史文化名城，境内遗存丰富，从新石器时代的聚落遗址到南朝的帝王陵墓，从明清的古寺古桥到现代的生态景区，各类景点承载着不同时期的历史记忆，展现了丹阳多元的文化魅力与自然风貌。
（一）重要遗址
1. 葛城遗址：全国重点文物保护单位，位于丹北镇埤城地区，是江南地区目前发现的保存最好、规模最大的商周时期城址之一。遗址总面积约25万平方米，包括内城、外城、护城河等遗迹，出土了大量陶器、青铜器、玉器等文物，反映了商周时期江南地区的社会经济与文化发展水平，为研究吴文化的起源与发展提供了重要实物资料。
2. 南朝陵墓石刻：全国重点文物保护单位，分布于陵口镇、云阳街道、丹北镇等地，是南朝齐、梁两代帝王与贵族陵墓前的石刻遗存，包括石麒麟、石天禄、石辟邪、石柱、石碑等。这些石刻造型雄浑，雕刻精美，兼具写实与写意风格，展现了南朝时期高超的雕塑艺术水平，其中齐高帝泰安陵石刻、梁武帝修陵石刻、梁简文帝庄陵石刻等最为着名，是中国古代石刻艺术的瑰宝。
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3. 孙坚高陵：位于司徒镇，是三国时期东吴政权奠基人孙坚的陵墓，为东吴第一帝陵。陵墓现存封土堆，周围散落着部分石刻残件，历史上曾多次修缮，是研究三国时期丧葬制度与东吴历史的重要遗迹，也是丹阳三国文化的重要载体。
4. 刘繇城遗址：位于云阳街道境内，是东汉末年扬州刺史刘繇在曲阿修筑的城池遗址。遗址面积约1平方公里，现存部分城墙夯土遗迹，出土了汉代陶器、铁器等文物，见证了三国时期丹阳地区的军事与政治格局，具有重要的历史价值。
（二）必游景点
1. 九里风景区：国家AAA级旅游景区，位于延陵镇，以吴文化为背景，以季子庙为核心，规划面积达10.3平方公里。景区内季子庙庄重肃穆，庙内保存有“十字碑”等历史遗存，供奉着延陵季子的塑像，是纪念季子、传承吴文化的重要场所。景区内最具特色的是“沸井”奇观，六口古井毗邻而居，井水终年沸腾不息，水面泛起细密水泡，且味道各异，堪称地质奇迹。周边粉黛乱子草花海与江南水乡风貌相映，兼具历史文化与自然景观特色，是研学教育、生态观光的理想选择。
2. 万善公园：位于云阳街道丹金路，是依托市区自然景观与人文遗存打造的休闲观光胜地。公园按明朝建筑风格规划建设，包含浮屠胜境、古亭、曲廊、万善堂等建筑，古色古香，环境清幽。园内绿树成荫，湖水环绕，是市民与游客休闲散步、欣赏古建筑的好去处，同时也是感受丹阳城市文化氛围的重要场所。
3. 齐梁文化森林公园黄连山景区：以齐梁文化为核心，融合自然山水与休闲娱乐功能的景区。景区内山林苍翠，步道蜿蜒，亭台楼阁点缀其间，节假日期间会举办文艺演出、非遗展示、烟花秀、无人机表演等活动，“非遗火壶”“火流星”等绝技表演惊险刺激，音乐喷泉与山间灯火交相辉映，为游客带来丰富的视听体验，兼具自然观光与文化娱乐功能。
4. 香海琴枫景区：位于孙巷村，相传为孙尚香出嫁之地，以三国文化为主题，是镇江首个引入真人NPC互动的景区。游客可在此沉浸式体验三国故事，参与射箭、猜灯谜、运粮草等互动游戏，同时欣赏战旗舞、刀扇舞等文艺演出，晚间还有灯火巡游、篝火互动、电子孔明灯放飞等活动。景区内浪漫氛围浓厚，兼具网红打卡与亲子游乐功能，是年轻游客与家庭游客的热门选择。
5. 南翔生态园：位于皇塘镇大南庄村，是集采摘、烧烤、垂钓等功能于一体的生态景区。园区内种植火龙果、秋桃等瓜果，金秋时节硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受丰收喜悦。同时配套烧烤区、垂钓池等设施，适合家庭亲子游与朋友聚会，展现了丹阳田园生态旅游的独特魅力。
6. 八月瓜采摘园：位于皇塘镇白兔村前岗自然村，以种植特色水果“八月炸”（八月瓜）闻名。园区内藤架上挂满外形独特的果实，自然成熟后口感香甜，游客可亲手采摘，了解特色水果的生长过程，是亲近自然、体验农耕文化的好去处。
五、古刹、寺庙与道观
丹阳宗教文化历史悠久，尤其以南朝时期最为兴盛，梁武帝崇佛政策推动了境内寺庙的修建，道教也在此留下了重要遗存。这些古刹、寺庙与道观历经千年变迁，部分保存至今，成为传承宗教文化、展现古代建筑艺术的重要载体。
1. 皇业寺：位于云阳街道东城里，始建于梁大同初年（535年），是梁武帝为纪念父亲萧顺之敕建的皇家寺庙，初名“皇基寺”。唐朝时为避唐玄宗李隆基名讳，改名为“皇业寺”，元代称为戒殊院，明宣德年间重建复名。陆游在《入蜀记》中曾提及该寺避讳易名一事，为寺庙增添了深厚的文化底蕴。现存寺院为二进一院，共六间砖木结构硬山式平房，西侧有一小披屋，门楣上“敇建皇业寺”石额保存完好，见证了寺庙的悠久历史与皇家渊源。
2. 白龙寺（原白龙庙）：位于皇塘镇小界沟村附近，始建于梁大同元年（535年），由梁武帝敕封“慈感”额名，下诏赐塘地廿亩建庙，又称慈感殿（龙母祠）。寺庙因“白龙出世”的传说而建，明正统年间重建，清康熙、乾隆年间多次重修，乾隆十三年帝赐“普天行化”金字大匾，旨冬至加祭，永为例。咸丰十年（1860年）遭兵燹，1960年被拆除，1997年由释礼相筹资修复，改名白龙寺。寺内大殿、长廊、天井等建筑保存完好，每年农历三月初六为龙母生日，庙会期间香客云集，热闹非凡。
3. 梁宝寺：位于皇塘镇丁桥村西，始建于梁大同年间，因寺僧志宝禅师得名，为南朝名寺之一。寺院初建时规模宏大，明正统年间重建，清康熙年间增建观音殿，乾隆年间增建地藏殿，咸丰十年（1860年）被毁，光绪十四年（1888年）重建，后逐渐荒废。寺内曾有罗汉松一株，植于南朝时期，见证了寺庙的兴衰变迁，是丹阳南朝佛教文化的重要遗存。
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4. 太霄观：始建于梁大同年间，初名灵应观，宋治平年间改名太霄观，是丹阳历史上重要的道教场所。观宇规模宏大，南宋嘉定年间修葺，邑人刘宰作《太宵观记》，观内建有神仙丁令威祠与戏楼，近观处有仙人墩，相传汉代丁令威曾在此炼丹。清康熙三十七年（1698年）重修，乾隆十四年（1749年）增修，清末逐渐荒废，虽已不存，但相关传说与记载为丹阳道教文化留下了重要印记。
5. 慈云寺：始建于梁武帝时期，原名萧寺，位于陵口镇京杭运河南岸。唐开元年间修缮，宋徽宗时重修，改名“慈云寺”，明嘉靖三十五年（1556年）遭倭寇毁坏，后经修葺，至清康熙初年垣宇颓圮，康熙三十六年（1697年）邑人景梅忠倡修，民国时仍有前山门、大雄宝殿、两廊等屋宇100余楹，寺内保存有康熙四十六年“重建慈云寺功德碑”。1958年拓浚京杭运河时庙宇被拆，虽已不存，但作为南朝至民国时期的重要佛教场所，其历史地位不可忽视。
6. 埤城白龙寺：始建于梁天监元年（502年），初名彭山龙祠，位于丹北镇荒田村南经山北麓。南宋嘉泰元年（1201年），宋宁宗赵扩御赐额“显济庙”，邑士戎姓买地170余亩建庙，清咸丰十年（1860年）被毁，同治九年（1870年）重建，改名“白龙寺”，光绪年间两次重建，敕赐“利济苍生”匾额。民国31年（1942年）寺宇大部被日军拆除，解放后仅存后进及白龙池，1979年全部拆除改建小学，现存白龙池遗址，见证了寺庙的历史变迁。
六、民俗风情与特色美食
丹阳的民俗风情植根于江南水乡的生产生活与历史文化，历经传承演变，形成了独具特色的地方习俗；特色美食则依托当地丰富的食材资源，融合南北风味，展现了丹阳的饮食文化魅力。
（一）民俗风情
1. 董永传说：国家级非物质文化遗产，在丹阳地区流传甚广。传说董永卖身葬父，孝行感动天帝，天帝派七仙女下凡与其结为夫妻，助其偿债，最终夫妻二人在槐荫树下分离。丹阳境内留有董永与七仙女相关的遗迹与传说故事，体现了“孝道”这一中华传统美德，相关传说被改编为戏曲、曲艺等多种艺术形式，代代相传。
2. 庙会习俗：丹阳庙会历史悠久，以白龙寺庙会最为着名。每年农历三月初六龙母生日当天，皇塘镇白龙寺举办庙会，周边群众纷纷前往上香祈福，庙会现场设有小吃摊、手工艺摊、杂耍表演等，热闹非凡。此外，部分乡镇的寺庙在重要宗教节日也会举办小型庙会，成为传承民俗文化、增进邻里交流的重要载体。
3. 西乡篾帽绘制技艺：丹阳西乡农民的传统手工艺习俗，农民从事户外劳作时，男子多戴芦苇编织的芦帽，妇女则戴竹篾编织的“篾帽”。农村集市上售卖空白“素篾帽”，村民请手艺人绘制花卉、吉祥图案等，再用桐油反复漆刷至金黄色后佩戴，既实用又美观，体现了劳动人民的生活智慧与审美情趣，该技艺被列入丹阳市级非物质文化遗产名录。
4. 封缸酒酿造技艺：国家级非物质文化遗产，丹阳封缸酒酿造历史悠久，可追溯至南北朝时期。酿造过程需经过选料、浸米、蒸饭、发酵、封缸、陈酿等多道工序，选用本地优质糯米，采用传统酒曲发酵，封缸陈酿后酒体醇厚，香气浓郁。每逢佳节或婚嫁、祝寿等重要场合，丹阳人都会饮用封缸酒，形成了独特的饮酒习俗，封缸酒也成为丹阳民俗文化的重要符号。
5. 传统婚嫁习俗：丹阳传统婚嫁遵循江南水乡婚嫁礼仪，包括说媒、定亲、纳彩、迎亲、拜堂、闹洞房等环节。迎亲当天，新郎乘坐花轿前往女方家迎娶新娘，女方家陪嫁丰厚，包括家具、衣物、首饰等，迎亲队伍沿途敲锣打鼓，热闹喜庆。婚后第三天，新人回门探望父母，完成整个婚嫁流程，这些习俗虽经简化，但部分传统礼仪仍被保留，体现了丹阳人对婚姻的重视与对美好生活的期盼。
（二）特色美食
1. 金鸡蟹黄汤包：丹阳传统名点，制作技艺精湛。以蟹黄、蟹肉熬成蟹油，搭配老母鸡、筒子骨、猪蹄熬制的汤汁冷冻成皮膏，加入鲜猪肉拌成馅心，面皮薄而有韧性，包制后花纹整齐。蒸熟后汤包皮薄汤多，蟹味浓醇，口感鲜美，咬开小口吸食汤汁，鲜香四溢，是丹阳人早餐与宴席上的常见美食。
2. 金鸡肴肉：选用猪前腿纯精肉为原料，严格选料，加入适量盐、食用硝腌制，再配以姜、葱、料酒、白糖、五香八角等调料，旺火烧开后文火慢焖，火候全凭经验掌控。成品肴肉色泽红润，香味浓郁，酥烂爽口，肥而不腻，是丹阳传统冷菜佳品，深受当地群众与游客喜爱。
3. 陵口肴肉：丹阳特色美食，选用上等猪腱子肉，用细木签在肉面打小孔，均匀涂抹盐、硝并揉搓，放入百年老缸中充分腌制发酵。烹饪后肴肉香味醇厚，口感细嫩，酥润不腻，咸淡适中，体现了“香、鲜、酥、嫩”四大特点，是陵口镇的标志性美食。
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4. 兰陵盐水鸭：采用本地农户饲养的不肥偏瘦草鸭为原料，精选辅料与佐料，经过原料处理、烧煮等工序制成。成品盐水鸭表皮透黄，油润光亮，入口鸭肉香气浓郁，肉质紧实，味道鲜美，是丹阳传统卤味美食，适合日常食用与馈赠亲友。
5. 吉爷烘鸡：传承百年的丹阳特色美食，以优质仔鸡或民养蛋鸡为原料，用玉乳泉水、葱姜、丹阳黄酒反复浸泡，加入天麻、人参、枸杞、桂圆、杜仲、香菇、冬笋及多种香料，用炭火煮沸后微火煨五六个小时，再放入特制馕坑，用梨木、柏叶、果壳、茶叶烘制，经三次熄火、三次火烘的六道工序制成。成品鸡肉肉质酥烂，香气浓郁，营养丰富，是丹阳传统宴席上的珍品。
6. 屯甸手工茶：产自司徒镇屯甸村，制作技艺传承百年，分为杀青、揉捻、干燥三个步骤。成品茶叶条索纤细、卷曲呈螺，白毫显露，色泽翠碧，嫩香持久，滋味鲜醇，回味甘甜，是丹阳特色农产品，体现了当地的农耕文化与制茶工艺。
7. 丹阳封缸酒：不仅是酿造技艺，更是丹阳特色饮品。酒体呈琥珀色，清澈透明，醇厚甘甜，香气馥郁，含有多种氨基酸与维生素，营养丰富。可直接饮用，也可用于烹饪调味，是丹阳人日常生活与节庆场合不可或缺的饮品，被誉为“江南佳酿”。
七、实用旅游指南
住宿选择城区或景区周边，优先考虑交通便利、口碑良好的住宿场所；交通方面，外地游客可乘坐高铁至丹阳站或丹阳北站，市内公交覆盖主要乡镇与景点，短途出行可选择出租车或共享交通工具，自驾可通过高速直达各景区；注意事项：参观南朝陵墓石刻时遵守文物保护规定，不触摸、不刻画；景区内遵循指引路线游览，爱护自然环境；品尝美食时选择正规餐饮场所，确保饮食安全；节假日出行提前规划行程，避开客流高峰。